“寺”和“廟”有區別嗎?區別是什么?

簡單來說,寺和廟都是因為宗教信仰而產生的場所,寺就是人們常說的寺院,別名叫“寶剎”,是佛教文化的產物,也是一個龐大的建筑群,由官方主持修建,是供佛教信徒活動和修行的場所。

寺院的正門都朝南開,建筑格局有一條中軸線,正對著寺院正門,一直向北延伸,中軸線兩邊都是對稱的。中心位置是大雄寶殿,按照規模大小,有的大雄寶殿僅供奉釋迦牟尼(如來佛)一尊佛,有的供奉西方三圣,中間為如來,左邊為大勢至菩薩,右邊為觀音菩薩。
“寺”和“廟”有區別嗎?區別是什么?
大雄寶殿也有供奉三世佛的,中間是釋迦牟尼佛,左邊是東方藥師琉璃光佛,右邊是西方極樂世界阿彌陀佛。一些規模大的大雄寶殿除過供奉三尊佛之外,還會供奉以迦葉,阿難為首的十八羅漢,以及文殊菩薩,普賢菩薩等其他重要佛教人物。

寺院除過大雄寶殿之外,法堂和藏經樓也是重要場所,法堂用來講解佛法,藏經樓是保存佛教典籍的圣地。

寺最初跟佛教沒有什么關系,是朝廷的辦公機構,在秦朝就已經誕生,據傳由商鞅發明,時稱“廷尉”,如大理寺,相當于現代的最高法院,是審判重犯的場所。

隨著西漢中期以后,佛教從“絲綢之路”逐漸傳入我國,在我國形成了廣泛影響力,西漢后期到東漢初期的幾位皇帝對佛教很重視,因此,專門就給佛教開辟場所,并賜名興建寺院。河南洛陽白馬寺是佛教傳入我國后,朝廷主持興建的第一座官辦寺院,有中國佛教的“祖庭”的美譽。
“寺”和“廟”有區別嗎?區別是什么?
廟一般指道教文化的產物,但最初跟道教文化沒有關系,屬于祭祀文化的一種延伸。
在原始社會時期,人們普遍具有圖騰崇拜,面對強大的自然力量,認為這些自然現象背后有神秘力量在主導,想象世上有山神、水神、雨神、雷神、風神,等等,因此,人們會建造一個場所,名曰神社,專門來供奉和祭拜這些想象中的神靈。

人們除過信仰神社外,另一個場所——宗廟,是一個家族為了祭拜自己祖先而建造的場所,類似于祠堂,也是安放人們信仰的場所。無論是神社還是宗廟,規模都要小得多。
“寺”和“廟”有區別嗎?區別是什么?
在宗廟祭拜跟在神社祭拜的方式一樣,人們會擺上列祖列宗的牌位,甚至擺上列祖列宗的畫像或塑像,適逢重大節日會上香祭拜,祈求祖先保佑自己平安健康,和和順順。

在漢代以后,隨著各種文化相互融合,神社和宗廟由于具有許多共性,逐漸合二為一,變成了祭奠鬼神的場所。
因為古人認為,德高望重、給人們做出巨大貢獻的人,死后會成為“神”,而普通人死后會成為“鬼”。

所以,在最初的認識里,廟被認為是祭奠神鬼的場所,如,閻王廟。也有用來追封那些貢獻巨大的文人武將,如,孔子——孔廟,關羽——關帝廟。
“寺”和“廟”有區別嗎?區別是什么?
后來,隨著道教文化與宗廟文化不斷融合后,廟的內涵被無限放大,出現了各種各樣,名目繁多的廟。

但廟跟寺的最大區別在于,廟規模很小,由民間自發建造,基本上是獨門獨戶,而寺是一個建筑群,看起來富麗堂皇,具有官方背景。

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