你贊同“讀書無用論”嗎 ? 閱讀對于人來說究竟有什么意義?

早在遙遠的古希臘時代,讀書也并非什么靠譜和體面的事。“讀書無用論”不是現在才流行的。你贊同“讀書無用論”嗎 ? 閱讀對于人來說究竟有什么意義?

?? 左為柏拉圖

柏拉圖是歷史上一言九鼎的人物。就這么一位讀書界宗師大佬,卻一生對閱讀疑慮重重。《菲德羅篇》中,他陰陽怪調地講了一個古埃及故事:發明文字的神修斯得意地和埃及法老薩姆斯說,讀書能讓埃及人博聞強識,更加聰明。法老斥責他說,“多才多藝的修斯呀,你可能搞反了。讀書只會讓人們依賴寫下來的東西,依賴外在符號的提醒,不再去思考和記憶。他們這些人,借助文字的幫助,表面上無師自通知道許多事情,實際上一無所知。他們心是裝滿了,但裝的不是智慧,而是智慧的贗品”。

也就是說,早在2500年前,柏拉圖老師就已經向所有人質問:讀書再多,不過是件華麗的衣飾,終究都要拱手還人,閱讀的意義到底在哪里?我們為什么還要讀書?

你贊同“讀書無用論”嗎 ? 閱讀對于人來說究竟有什么意義?

 

在我看來,答案其實挺簡單的:讀書也許并不能增長智慧,但它依然是我們解鎖所有世界、認識真理的唯一途徑。柏拉圖能提出”讀書無用論”,不還是他在狄奧尼索斯學校廣泛閱讀給他帶來的反省意識。

的確,必須得承認,人類的大腦最初根本不是用來閱讀的,我們的每一次閱讀都是在遺忘中行進。法國神經學家迪昂那本有名的《腦的閱讀:破解人類閱讀之謎》早已為我們搞清楚了這一點:人類進化史200多萬年,而文字出現不足5千年,大腦能夠閱讀,其實只是“借用”了部分神經回路。我們的視覺系統在吸收文字信息時天生存在缺陷,你看到的每一頁紙表面上很清晰,當你認真閱讀時你總以為已經完全理解了其中的含義,但這絕對是一種錯覺——因為你真正讀到的單詞只有全文的20%。

你贊同“讀書無用論”嗎 ? 閱讀對于人來說究竟有什么意義?

我們似乎也明白,經驗比純粹的“文字語林”的旅行更能讓人增長智慧——這是我們的前輩反復苦口婆心告訴我們的。但是,這怎么可能呢?我們每個人,生活范圍、社會見聞、眼界所及,終究都是有限,沒有通過書籍得來的“人類全體的經驗”的幫助,我們所看到的、感受的“現象世界”往往只是腦海中一掠而過的模糊而混沌的回音。我們經歷再多,多數時候增加的只是我們的獵奇心理,和避免重蹈覆轍的經驗教訓。

只有閱讀,才有可能讓人類共同體從野蠻的深淵上升到文明的地面,讓每一個個體生命免除腹中空空所帶來的天涯淪落之感,并且在孜孜不倦的探尋中找到或不斷接近真理,體味到人性的深廣,讓精神世界深邃而豐富。最起碼,像馬修?阿諾德感慨的,唯有閱讀,才是免除“愚民癥”最好的藥品。

對我而言,閱讀最迷人之處在于,或是最吸引我的,是向未知認知一次次的發起挑戰。也許,我們該執迷的,正是這個過程。結果?并不重要。至于像拉伯雷說的“遺忘的迫害”,無為而無畏,無味而無謂,管他呢?

還有,閱讀即便是與遺忘如影隨形的,但是只有它,能給我們帶來最深沉和含蓄不盡的愉悅感覺。

讀書這件事,說穿了也就那么一回事,真的不用大驚小怪,把它太當一回事。但是,我們每一個深夜燈下的閱讀,往往都會讓我們明白,原來知識的世界如此可愛,原來書籍與我們的心靈性命聯系如此緊密!

大多時候,我們閱讀,不是因為里面有“黃金屋”,有“顏如玉”,有彩票號碼,有什么“偉大價值”,或是體現了什么“人類精神”,或是有其它類似理由。僅僅只是因為,這些書籍能夠給我們帶來快樂。

有無數的時候,夜已經深了,你就慵懶地躺在那兒,此刻窗簾的黑暗已將外間浩瀚無形的宇宙消隱去。燈盞灑下橘光,柔和照耀,你一頁一頁地翻閱這些書籍,可以瞬息穿越,回到一個純真的、智慧的和希望并存的時光。你我在生活中,有這種感覺的時候不多。

這是一種讓人難以抗拒的滋味。你甚至有時不必去真的讀書,僅僅是擁擠房子中,那挺立書架散發出來的的木頭味,和包書皮革的麝香味,就足以讓你感到安恬、令你產生最善良的睡意。輕撫書脊,細嗅書頁,靜待睡神降臨,對有些人來說,就可以是完美的書齋夜晚。

就我自己來說,生命已經快到中年,對于這個世界和人生存在之義也忙忙碌碌尋找了半生。但是,直到今天,我得告白,我還是沒有找到比讀書更覺快樂、更有意義的人事了——當然,體己的好姑娘,還有饑腸轆轆的半夜端來的一碗牛肉面除外。

你贊同“讀書無用論”嗎 ? 閱讀對于人來說究竟有什么意義?

所以,我覺得,讀書的意義,就隱藏在這些細節之中。其它理由還有太多,但著實已經夠了。就我自己而論,閱讀沒有讓我更聰明,甚至只會使得我更加落魄,更加不合時宜,但我會永遠忠實于閱讀之業。山無陵,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢與書絕。不然,江湖寥落爾安歸?

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